CEASTRALSUPERIOR

TALMUDE E JESUS

Os seguintes passos, em geral do Talmude, são paralelos ao evangelho:

Se teu inimigo tiver fome, dá-lhe pão; se tiver sede, água (Provérbios 25,21-2).

Quem tem misericórdia de seus semelhantes alcança misericórdia no céu (Sabat, 151b).

Assim como D'us é misericordioso e bom, fazei vós (Sabat, 336).

Quem dá esmolas publicamente, é pecador (Sabat, 104a).

Nem todos os homens unidos poderiam riscar da Lei um jota sequer (Rabbah 5,2).

Quando um homem tenciona pecar, é como se já tivesse pecado contra D/us (Rabbah 8,5).

Quando desonras um teu irmão de outra raça, desonras o filho de tua mãe (Rabbah 6,9).

E' preferível lançar-se vivo numa fornalha do que fazer mal a seu semelhante (Baba Mezia, 586).

Seja sim o teu sim, seja não o teu não (Baba Mezia, 49a).

Pensamentos imorais são piores do que atos imorais (Yoma 29a).

Quem perdoa é perdoado (Yoma 23a).

Não repitais palavras em vossa prece; todo ardil que distrai a atenção de D'us tira da prece o seu valor (Yoma 19b).

Quem for tolerante, generoso e não buscar os seus direitos com arrogância, terá o perdão de seus pecados (Yoma 23a).

Não julgues adúltero o que peca por atos; igualmente adúltero é o cobiçoso que apenas olha (Pesikta Rabati, 1246).

Quem é forte? Quem faz do inimigo um amigo (Abot, R.Natan, 23-4).

O homem que pratica o bem e estuda a Lei é como alguém que constroi sua casa com alicerces de pedra e cobertura de telhas, de modo que a casa não sofre, mesmo com enchente. Mas quem pratica o mal, ainda que estude a Lei, é como quem levanta a casa com alicerces de telha e telhado de pedra: ao menor chuvisco, a casa desmorona (Abot,

R.Natan, 23-4).

A esmola deve ser dada em segredo (Baba Bathra, 9b).

Não humilhes o pobre socorrendo-o publicamente (Chagiga, 5a).

A prece deve ser silenciosa (Sota, 326).

Rabi Yochanan ensinou, se alguém orar continuamente, julgando que assim D'us o ouve, reza em vão (Berachot 326). Demorar-se em preces prolongadas, ou rezar algumas palavras apenas, não faz diferença se o coração está voltado ao céu (Berachot 56).

Basta a preocupação de cada hora (Berachot 9b).

Um rei doou todos os seus bens aos pobres; quando o censuraram, disse, os meus avós amontoaram tesouros na terra, eu acumulo no céu; eles os amontoaram onde um homem pode tomá-los, eu acumulo onde ninguém lhes deitará mão; eles amontoaram para este mundo, eu acumulo para o mundo vindouro (Talmud Yerushalmi, Peah, 1,15b).

Rabi Simeon ben Eliazar ensinou, nunca vi gazela guardar figos, nem leão carregar um fardo, nem raposa abrir loja, no entanto são alimentados, sem preocupações nem fadigas. Se essas criaturas, criadas apenas para servir ao homem, são assim alimentadas, com mais razão devo ter a esperança de receber o meu pão de cada dia sem preocupações ou canseira, porque fui criado para servir a D'us. (Kiddushin 826).

Não te preocupes com o dia de amanhã, pois não sabes o que a manhã seguinte vai te trazer (Sanhedrim 10b).

Não julgues o teu próximo, sem te colocares no lugar dele (Abot, R. Hilel 2,5).

O homem será medido com a medida que usar para medir os outros. (Mishna Sota 1,7).

Disse o rabi Tarfon, um homem diz ao companheiro, tira o argueiro dos teus olhos; o outro replica, tira primeiro a trave dos teus (Erachim16,b).

Jesus era judeu em tudo que fazia e pensava. Como israelita fervoroso, observou todos os mandamentos, considerou Elohim como seu pai celestial, teve piedade do pobre. Apoiou a quem tropeça no caminho; e amou a quem se arrepende: a este, nem mesmo um justo perfeito tem o direito de tomar o lugar, segundo a palavra do Talmude. Ele tem igualmente o defeito característico do judeu: nunca repara na grandeza e na beleza da natureza, e nunca sorri. Chorou, ameaçou e prometeu para ensinar... Jesus era o mais judeu de todos os judeus, mais judeu que o grande mestre Hillel». (Rabi Klausner).

Ademais o passo da Adúltera em Jo 8:3-11, no evangelho, exemplifica como nenhum outro o ensino de Jesus sobre a misericórdia. Conforme depoimento dos Pais da Igreja, este passo foi recolhido no folclore oral judaico da Espanha, ainda em tempos apostólicos cf. CHAMPLIN, O Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo vol 3.

Ademais, Jesus nasceu como judeu, foi circuncidado como judeu, viveu como judeu, morreu como judeu e *por causa* de ser judeu; se tivesse nascido grego, ninguém ia achar esquisito o que ele disse; mas como era judeu...

Paulo dias=

FONTES:

Mishlei (Provérbios) 25,21-2;

Sabat, 15b.336.104a;

Rabbah 5,2.8,5.6,9;

Baba Mezia, 586.49a;

Yoma 29a.23a.19b.23a;

Pesikta Rabati, 1246;

Abot, R.Natan, 23-4;

Baba Bathra, 9b;

Chagiga, 5a;

Sota, 326;

Berachot 326.56.9b;

Talmud Yerushalmi, Peah, 1,15b;

Kiddushin 826;

Sanhedrim 10b;

Abot, R. Hilel 2,5;

Mishna Sota 1,7;

Erachim 16,b. Etc.

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